볼프하르트 판넨베르크

3. 학업과 활동

판넨베르크는 베를린, 괴팅겐, 하이델베르크, 바젤에서 공부했다. 바젤 대학교에서 카를 바르트의 제자로 신학을 연구했다.^[5] 하이델베르크 대학교에서 에드문트 슐링크 교수 지도로 둔스 스코투스의 예정론에 대한 논문을 작성하여 박사학위를 받았다. 1956년 하이델베르크의 루터교 교회인 성베드로 교회에 목사로 파송받아 사역하였다.^[5]

1958년부터 부퍼탈 신학대학원에서 조직신학 교수로 근무하였고, 1961년부터는 마인츠 대학교에서 개신교 신학부 교수로 재직하였다. 1967년부터 1994년 은퇴할 때까지 뮌헨 대학교에서 개신교 신학부 조직신학교수로 활동하였다. 뮌헨대학교 재직 시에 개신교와 천주교 신학의 교류를 위해 기초신학과 교회일치 연구소를 설립하여 연구하였다. 특히 개신교회인 루터교와 천주교 사이의 신학적 교류에 공헌하였다. 1975년부터 1990년까지 세계교회협의회의 신앙과 직제 위원회에 독일 개신교회 대표로 참여하였다.^[5]

1953년, 하이델베르크 대학교에서 에드문트 슐링크 지도 아래 박사 논문 『둔스 스코투스의 예정설』을 집필하여 학위를 취득했다. 1955년, 교수 자격 논문 『유비와 계시』를 집필 (출판은 2007년).^[5]

4. 신학적 활동

판넨베르크의 인식론은 그의 짧은 에세이에 잘 나타나 있으며, 그의 신학적 프로젝트에서 매우 중요하다. 그는 서술적 진리(모델)와 경배적 진리(예배에 내재된 진리) 사이의 구분을 제안한 슐링크의 영향을 받아, 신학이 경배적 진리를 표현하고 하나님의 자기 계시에 응답한다고 보았다. 슐링크는 판넨베르크가 에큐메니컬 운동에 기여하는 데에도 중요한 역할을 했다.

카를 로비트의 제자인 판넨베르크는 한스 블루멘베르크와의 '세속화 정리' 논쟁을 이어갔다.^[9] 블루멘베르크는 진보가 히브리적, 기독교적 믿음의 세속화라는 로비트의 주장을 비판하며, 진보에 대한 믿음을 포함한 현대 시대가 기독교 전통에 대한 문화의 새로운 세속적 자기 확신에서 비롯되었다고 주장했다.^[10]

판넨베르크는 "아래로부터"의 기독론을 구성한 ''예수: 신과 인간''으로 가장 잘 알려져 있다. 그는 "계시로서의 역사"라는 개념을 제시하며, 전통적인 칼케돈의 "두 본성" 기독론을 거부하고, 부활의 빛 속에서 그리스도의 인격을 역동적으로 보기를 선호했다.

판넨베르크는 종말론적 견해에서 시간적 과정의 중요성을 낮게 평가하며, 죄 많은 현 시대와 연관된 시간^[11] 대신 영원한 현재와 새 창조에서의 시간의 종말을 선호했다. 그는 수리물리학자 프랭크 J. 티플러의 오메가 포인트 이론을 옹호하기도 했다.^[12]

판넨베르크는 철학, 역사, 자연 과학과 상호 작용할 수 있는 학문으로서의 신학을 옹호했다. 그는 독일 복음주의 교회의 동성애 관계 승인을 비판하며 독일 연방 공로 훈장을 반납하기도 했다.^[13]

볼프하르트 판넨베르크는 카를 바르트 비판에서 출발했지만, 프리드리히 고가르텐|프리드리히 고가르텐^영어과 게르하르트 폰 라트의 영향도 받았다. 위르겐 몰트만과는 서로 영향을 주고받았지만, 종말론 강조라는 공통점 외에 역사 신학 중시 여부 등 차이점이 있다. 판넨베르크는 조직 신학자를 자처한 반면, 몰트만은 그렇지 않았다.

철학에도 조예가 깊었던 그는 독일 관념론, 특히 헤겔에게서 큰 영향을 받았다. 카를 로비트, 카를 야스퍼스, 니콜라이 하르트만에게서도 직접적인 영향을 받았다. 1963년 시카고 대학교 객원교수로 있으면서 과정 신학과 알프레드 노스 화이트헤드의 사상에 접했지만, 과정 신학의 입장을 취하지는 않는다고 밝혔다.

4. 1. 신학적 교류

4. 2. 역사로서의 계시

4. 3. 학문으로서의 신학

4. 4. 신학적 인간학

4. 5. 조직신학

4. 6. 에큐메니컬 운동

5. 저서

판넨베르크의 저서는 다음과 같다.

정용섭은 판넨베르크의 《믿음의 기쁨》(Freude des Glaubens^de), 《사도신경 해설》 등을 번역했고, 《조직신학》 1, 2, 3권은 새물결플러스에서 출판되었다.^[2] 판넨베르크의 일부 설교는 [http://www.dabia.net 대구성서아카데미 홈페이지]에서 볼 수 있다.^[1]

5. 1. 한국어 번역

• 정용섭 박사에 의해 《믿음의 기쁨》(Freude des Glaubens^de), 《사도신경 해설》 등이 번역되어 소개되었다.
• 일부 설교는 [http://www.dabia.net 대구성서아카데미 홈페이지]에서 볼 수 있다.^[1]
• 판넨베르크의 《조직신학》 1, 2, 3권이 새물결플러스에서 양장본으로 출판되었다.^[2]

6. 어록

아래 글은 개신교 신학자인 정용섭 목사가 [http://www.dabia.net/xe/mark/392838 대구성서아카데미 홈페이지]에 연재하는 판넨베르크 신학묵상글을 발췌한 글이다.

• 과거 권위주의 시대의 흔적을 제거하는 것은 교회생활에서 자주 고통스러운 결과를 가져올 것이다. 그러나 이것은 성인이 되기 위해서 지불해야만 할 대가이다. 그런 고통을 통한 변혁은 크게 환영을 받을 것이다. 우리는 교회에서 일어나는 여러 가지 신앙생활의 영역에서 그런 결과들을 볼 것이다. 설교, 교육, 교리에 대한 태도에서, 그리고 선교활동과 교회질서에서, 그리스도인들의 에큐메니컬 운동에서, 그리고 타종교와의 관계에서 그런 결과들을 볼 것이다.(판넨베르크, ''신학과 하나님의 나라'', 135쪽)
• 현대 그리스도인들은 기독교의 기원과 역사에 관해서 흥미를 보이고 있다. 전문적인 신학자는 그가 속한 공동체의 교사가 되어서 이 흥미를 유발시켜야 한다. 그는 그리스도인들로 하여금 가능한 한 기독교 신앙의 어려운 문제들에 관해 독자적이고 성숙한 차원에서 판단을 내릴 수 있도록 도와야 한다. 모든 판단은 목사나 신학자의 도움 없이도 내려진다. 그러나 직업적인 신학자의 일은 공동체가 가능한 한 합리적이고 성숙한 방법으로 판단하도록 도와주는 것이다. 신학자가 한 교구 목사인 경우에 그는 이 책임을 수락함으로써 자기가 자기의 학문적 연구를 이용할 수 있는 보다 좋은 위치에 있음을 발견할 것이다. 오늘의 현실에서 보면 목사인 신학자들은 자기들의 전문교육과는 아무 상관이 없는 여러 가지 활동에 그들의 지적 기능을 낭비하고 있는 경우가 흔하다. 공동체의 성원들이 기독교 신앙의 본질적인 점들과 현대에서 논의되고 있는 주요 문제들에 대한 지식을 가지면 가질수록 더욱 더 그들은 설교의 중심으로 들어올 수 있게 된다.(판넨베르크, ''신학과 하나님의 나라'', 136쪽)
• 기독교 선교도 똑같이 권위주의적 전통의 흔적이 제거되어야만 오늘날 정상적으로 작동될 수 있다. 기독교의 선교를 광범위하고 맹렬하게 거부하는 현상이 이 사회에 자리하고 있다. 그런 거부는 대부분 과거에 많은 선교사들이 행한 권위주의적 방법 탓이다. 그들은 모범과 논증으로 납득시키는 대신 개종을 강요했다. 대부분의 경우 오늘의 선교적 과제는 에큐메니컬적인 과제와 밀접하게 관련되어 있다. 특정한 지역에 있는 기독교 공동체들은 그 사회에서 인간 존엄의 진보적 모범이 되고, 또 그것에 동의하는 세력이 될 수 있도록 적극적으로 대처해야 한다.(판넨베르크, ''신학과 하나님의 나라'', 138쪽)

참조

_[1] 웹사이트 Wolfhart Pannenberg – In Memoriam https://www.patheos.[...] Patheos 2014-09-07
_[2] encyclopedia Braaten, Carl e. (B. 1929) Blackwell
_[3] journal Trinity, Incarnation and Time: A Restatement of the Doctrine of God in Conversation with Robert Jenson
_[4] 웹사이트 Date of Death http://www.nzz.ch/fe[...]
_[5] Citation Brief biography http://www.st-foe.ev[...] University of Munich
_[6] 서적 The Journey of Modern Theology
_[7] Citation Publications http://www.st-foe.ev[...] University of Munich
_[8] 간행물 God's Presence in History 1981-03-11
_[9] 서적 The Idea of God and Human Freedom https://books.google[...] Westminster Press
_[10] 서적 The Unity of Nature and History in Pannenberg's Theology https://books.google[...] Rowman & Littlefield
_[11] 서적 The God of hope and the end of the world Yale University Press 2002
_[12] journal Breaking a Taboo: Frank Tipler's the Physics of Immortality 1995
_[13] journal The Achievement of Wolfhart Pannenberg 2012-03
_[14] 웹사이트 "パンネンベルク Pannenberg， Wolfhart" https://kotobank.jp/[...] null 2018-11-14
_[15] 웹인용 진화론 인정하는 창조 이해 제시했던 판넨베르크 https://www.christia[...] 2021-01-22